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A Oleira Ciumenta

Título: A Oleira Ciumenta

Autor: Claude Lévi-Strauss

Sinopse: Escrito entre dezembro de 1983 e abril de 1985, A Oleira Ciumenta é um trabalho de Lévi-Strauss, antropólogo francês famoso e muito conhecido nos meios acadêmicos. Neste livro ele percorre todo o pensamento mítico do continente americano, analisa a figura da ceramista ( a oleira ) e as relações deste seu ofício com a personalidade humana, em especial com o ciùme. Mostra a distância que separa a análise estrutural e a psicanálise de Freud no estudo dos mitos. Em outros momentos se alia a Freud e critica Jung. Asim, polemiza e faz o caminho inverso dos psicanalistas: interpreta as teorias destes á luz de costumes e conceitos há milhares de anos nas comunidades indígenas americanas.

Contexto da obra

Quando a classificação é mais ampla, o contexto do livro costuma depender ainda mais de autoria, tema e edição. “A Oleira Ciumenta”, de Claude Lévi-Strauss, publicado pela editora Ed. 70, em 1987 e com 248 páginas, integra a categoria Livros Variados. Por isso, autoria, edição e tema acabam tendo ainda mais peso na forma de apresentar o livro.

Editora: Ed. 70

Páginas: 248

Ano: 1987

Edição:

Linguagem: português

ISBN: 9724405214

ISBN13: 9789724405216

    Sobre o autor

    A leitura dos livros de Claude Levi-Strauss é um convite para mergulhar em reflexões densas que oscilam entre o rigor analítico e uma prosa que pode ser ao mesmo tempo poética e precisa. O ritmo varia conforme o tema, ora contemplativo e detalhado, como nas análises mitológicas, ora mais direto e crítico, especialmente quando aborda questões sociais e culturais. A experiência é marcada por um olhar que busca padrões subjacentes na diversidade humana, revelando tensões entre natureza e cultura, tradição e modernidade. A abordagem intelectual privilegia a articulação entre teoria e observação, deixando o leitor diante de perguntas sobre a universalidade do pensamento e a complexidade das relações sociais. Nos livros de Claude Levi-Strauss, a leitura exige atenção e disposição para acompanhar um pensamento estruturado, que não se limita a descrever, mas problematiza o entendimento do humano em suas múltiplas expressões.

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