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Emmanuel Levinas Do ser à substituição e a subjetividade responsável

Título: Emmanuel Levinas Do ser à substituição e a subjetividade responsável

Autor: Paulo Henrique Cavalcanti

Sinopse: Este livro trata da passagem do ser à substituição através da responsabilidade. O ser é identificado como interesse por si — mesmo com a exclusão do outro pelo ato extremo do assassinato. Conforme a responsabilidade se apresenta como a concretude da resposta ao apelo do outro, em forma de comparecimento, tal responsabilidade se agrava e chega à substituição radical, explicitada na fórmula da substituição do um-para-o-outro, em que o Eu vai se destituindo de sua egoidade, depondo-se de si para desinteressadamente corresponder de mãos cheias ao apelo do Rosto.

Contexto da obra

Na Filosofia, obras como esta costumam ganhar força pela densidade das ideias e pelo tipo de reflexão que propõem. “Emmanuel Levinas Do ser à substituição e a subjetividade responsável”, de Paulo Henrique Cavalcanti, publicado pela editora Edições Loyola, em 2024 e com 184 páginas, integra a categoria Livros de Filosofia. Por isso, o contexto da obra costuma dizer bastante sobre a maneira mais produtiva de lê-la.

Editora: Edições Loyola

Páginas: 184

Ano: 2024

Edição:

Linguagem: pt

ISBN: 9786555043716

ISBN13: 9786555043716

    Sobre a editora

    Os livros da editora Edições Loyola convidam o leitor a uma imersão em temas ligados à filosofia, teologia e espiritualidade, com abordagens que transitam entre o rigor acadêmico e a linguagem acessível. O catálogo privilegia obras que exploram a reflexão ética, a experiência religiosa e o pensamento crítico, muitas vezes ancorados em tradições cristãs e no diálogo com a cultura contemporânea. A leitura desses textos costuma exigir atenção ao desenvolvimento de argumentos densos, mas é também marcada por momentos de clareza didática e por um tom contemplativo. Há obras que apresentam compêndios clássicos, como tratados teológicos, e outras que adotam um estilo quase poético para discutir a condição humana e a fé.

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