Título: Ética da Discussão e a Questão da Verdade
Autor: Jürgen Habermas
Sinopse: A ética da discussão e a questão da verdade é composto de duas partes: a primeira mostra as respostas concedidas por Habermas num debate público ocorrido em 1º de fevereiro de 2001 no anfiteatro Descartes da Universidade de Paris-Sorbonne (Paris IV). A organização bem como as questões propostas a Habermas ficaram por conta dos membros da faculdade de sociologia da Universidade de Paris IV: Patrick Savidan, Alain Renaut, Alain Boyer, Arnaud Desjardin, Alban Bouvier, Pierre Demeulenaere e Pascal Engel. A segunda parte apresenta conferência realizada em 31 de janeiro de 2001 a convite do Centre Georges-Pompidou no quadro de suas "Revistas faladas". Nela, Habermas apresenta os temas de que tratou em seu último livro (Verdade e justificação) numa síntese que fornece assim uma visão geral da concepção da verdade teórica e prática apropriada à ética da discussão.
Contexto da obra
Quando a classificação é mais ampla, o contexto do livro costuma depender ainda mais de autoria, tema e edição. “Ética da Discussão e a Questão da Verdade”, de Jürgen Habermas, publicado pela editora Martins Fontes, em 2004 e com 82 páginas, integra a categoria Livros Variados. Por isso, autoria, edição e tema acabam tendo ainda mais peso na forma de apresentar o livro.
Editora: Martins Fontes
Páginas: 82
Ano: 2004
Edição:
Linguagem: português
ISBN:
ISBN13:
Sobre a editora
A leitura dos livros da editora Martins Fontes revela uma inclinação por obras que exploram o pensamento filosófico e reflexivo, muitas vezes com um tom didático e aprofundado. O catálogo privilegia textos que abordam desde a filosofia clássica e contemporânea até temas como lógica, metafísica e ética, apresentando discussões que vão do abstrato ao cotidiano. Também há espaço para narrativas que dialogam com a cultura, a história e as artes, incluindo adaptações literárias e análises que convidam o leitor a um mergulho intelectual. O ritmo das obras tende a ser contemplativo, com linguagem clara, mas que exige atenção, e o público parece ser leitor interessado em compreender ideias complexas e contextos culturais amplos.
