Título: Kama Sutra: Edição Ilustrada
Autor: MALLANAGA VATSYAYANA
Sinopse: Esta seleção de retratos de personagens da cena francesa dos séculos XVIII e XIX, galeria de figuras tão contrastantes como Talleyrand, Mme Roland, Mem du Deffand, Jean-Jacques Rousseau, Blanqui e Barbès, serve para relatar os 'mistérios sedutores e tenebrosos' do ser humano. Muito pessoal, a coletânea reflete tanto as idéias fixas e as opções desses dois séculos quanto as preferências e obsessões do próprio Cioran. Conhecedor excepcional das memórias e correspondências da época, Cioran abre a antologia com um de seus ídolos, o 'vertiginoso' Saint-Simon, e fecha com outro, Tocqueville.
Contexto da obra
Na Psicologia, livros como este costumam interessar tanto pela formação quanto pela reflexão que propõem. “Kama Sutra: Edição Ilustrada”, de MALLANAGA VATSYAYANA, publicado pela editora ZAHAR, em 1998 e com 180 páginas, integra a categoria Livros de Psicologia. Esse enquadramento ajuda a situar melhor a obra entre leitura acadêmica, interesse clínico e reflexão sobre experiência humana.
Editora: ZAHAR
Páginas: 180
Ano: 1998
Edição: 1
Linguagem: PORTUGUES
ISBN: 8571106290
ISBN13: 9788571106291
- Encadernação: BROCHURA
- Peso (kg): 0,400
- Altura (cm): 21,00
- Largura (cm): 14,00
- Espessura (cm): 1,00
Sobre a editora
Os livros da editora Zahar costumam oferecer uma experiência de leitura que combina rigor acadêmico com uma linguagem acessível, mesmo em temas complexos como filosofia, psicanálise e história. O catálogo revela uma predileção por obras que exploram o pensamento crítico e reflexivo, abordando desde biografias detalhadas e ensaios filosóficos até análises sociais e culturais. A narrativa frequentemente se apoia em investigações profundas, com ritmo que varia entre o didático e o contemplativo, convidando o leitor a um mergulho atento e prolongado em temas que vão da modernidade líquida às raízes do pensamento social. A diversidade do material indica que há tanto textos mais densos e conceituais quanto obras que privilegiam a clareza e a objetividade, sem perder a complexidade dos assuntos tratados.
