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La arquitectura

Título: La arquitectura

Autor: G. W. F. Hegel

Sinopse: Hegel es autor perpetuamente releído, reinterpretado, casi pudiéramos decir que reinventado. Su actualidad no hace sino crecer. He aquí por qué parece conveniente leer directamente sus grandes textos y no sólo el de sus comentaristas. La arquitectura es para el gran filósofo alemán «la primera realización del arte». Ya se sabe que Hegel piensa que el arte tiene en común con la religión y la filosofía una cierta revelación de «lo divino». Su condición es «la autoconciencia del espíritu libre». Hegel distingue tres formas fundamentales del arte: el arte simbólico, el arte clásico y el arte romántico. En el primero hay todavía un desequilibrio entre la Idea infinita y la forma sensible. En el arte clásico se alcanza la completa conformidad: pero su defecto está en ser «únicamente arte, y nada más que arte». Sólo al llegar la etapa romántica, la interioridad se hace consciente de sí misma. El arte romántico es la unidad de arquitectura y escultura, una unidad que se vale de nuevos medios expresivos. ¿Está ello muy lejos del concepto actual del «diseño»? En el presente libro Hegel representa la evolución de las tres grandes fases de la arquitectura: simbólica, clásica y romántica, con una riqueza inigualable de ejemplos y comentarios críticos.

Contexto da obra

Quando a classificação é mais ampla, o contexto do livro costuma depender ainda mais de autoria, tema e edição. “La arquitectura”, de G. W. F. Hegel, publicado pela editora Editorial Kairós SA, em 1981 e com 152 páginas, integra a categoria Livros Variados. Por isso, autoria, edição e tema acabam tendo ainda mais peso na forma de apresentar o livro.

Editora: Editorial Kairós SA

Páginas: 152

Ano: 1981

Edição: 1

Linguagem: pt_BR

ISBN: 9788472451292

ISBN13: 9788472451292

    Sobre o autor

    A leitura dos livros de G. W. F. Hegel exige um mergulho denso e sistemático em conceitos que se desenrolam com ritmo rigoroso e discursivo. A prosa é marcada por uma construção lógica que desafia o leitor a acompanhar o desenvolvimento de ideias complexas, onde a tensão reside no confronto entre a consciência e o mundo objetivo. O tom pode variar entre o didático e o especulativo, com passagens que oscilam entre o exame minucioso de fenômenos espirituais e a articulação de sistemas filosóficos amplos. A experiência é tanto intelectual quanto conceitual, exigindo atenção para captar a dialética que permeia seus textos. Em meio a essa estrutura, há momentos em que a filosofia da arte, da história e do direito aparecem como campos de aplicação e reflexão, oferecendo diferentes perspectivas dentro do mesmo universo de pensamento.

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