Contexto da obra

Dentro do catálogo, este livro pode ser situado a partir do tema, da autoria e da proposta editorial. “Pliegue, El”, de Gilles Deleuze, publicado pela editora Paidos, em 1989 e com 177 páginas, integra a categoria Filosofia. Esse enquadramento pode tornar mais clara a proposta do livro e o tipo de interesse que ele costuma despertar.

Editora: Paidos

Páginas: 177

Ano: 1989

Edição: 1ª EDIÇÃO

Linguagem:

ISBN:

ISBN13: 9788475095561

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Sobre o autor

A leitura dos livros de Gilles Deleuze exige atenção a um pensamento que se desdobra entre o rigor conceitual e a exploração de múltiplas áreas do saber, da filosofia à literatura, da arte à política. A prosa pode variar entre o denso e o preciso, ora trazendo uma tensão intelectual que desafia o leitor a acompanhar conceitos complexos, ora oferecendo imagens e metáforas que iluminam o abstrato. Há uma constante busca por deslocar o óbvio, criando espaços de reflexão que rompem com o senso comum e convidam a pensar o mundo sob novas perspectivas. O ritmo da leitura pode ser tanto contemplativo quanto exigente, pois o autor propõe uma filosofia que não se limita a análises tradicionais, mas que se expande para abarcar questões do poder, da linguagem, do desejo e da experiência estética. Os livros de Gilles Deleuze no catálogo revelam um pensamento que, embora rigoroso, não se afasta da sensibilidade e da criatividade.

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Sobre a editora

Os livros da editora Paidós costumam explorar temas densos e complexos, com foco em áreas como psicanálise, sociologia, filosofia e educação. A experiência de leitura tende a ser profunda e reflexiva, muitas vezes convidando o leitor a um exame crítico das estruturas sociais, psicológicas e culturais. O tom é predominantemente acadêmico, com textos que mesclam análises teóricas rigorosas e abordagens que dialogam com questões contemporâneas, como a ansiedade, a violência doméstica e as dinâmicas políticas. O catálogo revela uma preferência por obras que articulam conceitos abstratos com exemplos concretos, oferecendo tanto perspectivas históricas quanto debates atuais.

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