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TEORIA PURA DO DIREITO

Título: TEORIA PURA DO DIREITO

Autor: Hans Kelsen

Sinopse: Kelsen desenvolveu sua doutrina visando à desvinculação do Direito de outras ciências, purificando seu conteúdo de toda a ideologia política e de todos os elementos de ciência natural. Sua intenção foi elevar a Ciência Jurídica à altura de uma genuína ciência, com objetividade e exatidão. Essa meta foi plenamente alcançada e hoje podemos tranqüilamente nos referir a uma Escola Kelseniana, baseada em sua Teoria Pura do Direito. A presente obra é uma condensação levada a cabo pelo próprio autor, endereçada a seus alunos. Aborda didaticamente temas como positivismo jurídico, norma e Estado, sob medida para um perfeito entendimento do pensamento do mestre que desenvolveu os princípios da pureza metodológica do conhecimento científico-jurídico e posicionou a ciência jurídica no sistema das ciências. Tradução de Agnes Cretella e J. Cretella Jr.

Contexto da obra

Quando a classificação é mais ampla, o contexto do livro costuma depender ainda mais de autoria, tema e edição. “TEORIA PURA DO DIREITO”, de Hans Kelsen, em 1969 e com 160 páginas, integra a categoria Livros Variados. Por isso, autoria, edição e tema acabam tendo ainda mais peso na forma de apresentar o livro.

Editora:

Páginas: 160

Ano: 1969

Edição:

Linguagem: pt_BR

ISBN: 9788520320242

ISBN13: 9788520320242

    Sobre o autor

    A leitura dos livros de Hans Kelsen é um exercício rigoroso e meticuloso, marcado por uma prosa clara e metodicamente precisa. O ritmo é mais contemplativo do que acelerado, convidando o leitor a acompanhar um pensamento que desmonta conceitos tradicionais para alcançar uma objetividade quase científica. A tensão surge da constante problematização da justiça e do direito, que Kelsen trata como realidades distintas e muitas vezes conflitantes. A experiência é menos emocional e mais intelectual, focada em compreender o direito como um sistema normativo independente de valores subjetivos. Em alguns textos, a crítica é incisiva e polêmica, especialmente quando confronta idealismos ou interpretações ideológicas do Estado e da justiça.

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