Título: Third Spiritual Alphabet
Autor: Francisco de Osuna
Sinopse: Francisco de Osuna (c. 1492-c. 1540) was born in the Seville region of Spain on the eve of that country's golden age of mysticism that saw the sublime achievements of Teresa of Avila and John of the Cross. Osuna entered the Order of Friars Minor of the Regular Observance when Cardinal Jimenez de Cisneros was spearheading a reform movement that encouraged believers to nourish a simple, Christ-centered, inner spirituality. In the midst of the controversy over the nature of true interior prayer that raged during the 1520's between the advocates of recollection (recogimiento) and those who practiced abandon (dejamiento), Osuna wrote a series of maxims as a practical guide for recollection. These he arranged into a series of "Spiritual Alphabets," the third of which appears in this volume. Long recognized for its influence on the famous Spanish Carmelites of the sixteenth century, The Third Spiritual Alphabet is itself a masterpiece of mystical literature that will richly repay those who seek its treasures.
Contexto da obra
Quando a classificação é mais ampla, o contexto do livro costuma depender ainda mais de autoria, tema e edição. “Third Spiritual Alphabet”, de Francisco de Osuna, publicado pela editora Paulist Press, em 1981 e com 640 páginas, integra a categoria Livros Variados. Por isso, autoria, edição e tema acabam tendo ainda mais peso na forma de apresentar o livro.
Editora: Paulist Press
Páginas: 640
Ano: 1981
Edição:
Linguagem: inglês
ISBN:
ISBN13: 9780809121458
Sobre a editora
Os livros da editora Paulist Press oferecem uma experiência de leitura marcada pela reflexão espiritual e pelo aprofundamento na vida interior, com foco em tradições cristãs diversas. O catálogo privilegia obras que exploram a jornada do autoconhecimento e da fé, por meio de narrativas que mesclam história, psicologia e prática religiosa. A linguagem costuma ser acessível, mesmo em textos que abordam temas densos como ascetismo, oração contemplativa e liderança ética. Há uma clara atenção a diferentes públicos, desde crianças pequenas até leitores interessados em espiritualidade prática e teologia histórica.
